تبليغاتX
تورکون یاشادیغی هر یئرده

لاچین درگی‌سی‌نين بيرينجي سايي‌ ياييملاندي.

قیروو ۷, ۱۳۸۸
آلما يولو: لاچین درگی‌سي تهران بیلیم یوردونون اؤیرنجیسل درگی‌سیدیر. بو درگی‌نین بیرینجی سایی اوشاقلار اوچون اؤزل ساییدیر. « الیفبا » آدلی اؤزل سایی‌دا اوشاقلارا الیفبا اؤیرتمکله یاناشی هر بير حرفه اویقون اولان بیر شئعر ده وئريلميشدير. بو درگی‌نین الیفبا اؤیرتمی ایله بیرگه شئعرلر ده دیکله‌مه اولوب دیسکته یازیلمیشدیر. بئله‌لیکله اوشاقلار قولایجاسینا بو اؤزل ساییدان یارارلانا بیلرلر.
بو اؤزل سايي ۵۰۰۰ تيراژ اولاراق ياييملانيب‌دير.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

معرفی کتاب « زنجان سرزمین اقوام افشار » اثر دکتر محمد خالقی مقدم

قیروو ۳, ۱۳۸۸

بايرام: این كتاب از نخستین كتابهای علمی در سطح استان است كه توسط آقای محمد خالقی‌ مقدم، عضو هیئت علمی كنونی دانشگاه زنجان و نیز عضو هیئت علمی سابق دانشگاه تهران، تالیف شده است. کتاب مزبور برای شناساندن هویت قومی و هویت فرهنگی و هویت تاریخی مردم زنجان از نظر علم جامعه شناسی و مردم شناسی کتابی مفید است. نویسنده مشخصات بسیاری از محله‌ها و عمارات و مسجدها و افرادی كه آنها را در شهر زنجان ساخته‌اند و تا به حال هم برای میراث فرهنگی شهر ناشناخته بوده اند؛ معرفی کرده است. این کتاب از نظر كثرت منابع و ماخذ تاریخی خود، یك كتاب مرجع علمی برای هر شهروند زنجانی است كه بخواهد به هویت تاریخی خود پی ببرد و یا ویژگی‌های تاریخی شهر خود، و یا جغرافیایی تاریخی استان خود را بشناسد و یا قومیت‌های پراكنده در سطح شهرها و روستاهای آن را با دیدگاه نوین علمی مردم شناسی بشناسد. این در حالی است كه در زنجان، كوچكترین منبع اطلاعاتی برای دانشجویان و یا قشر فرهنگی شهر در شناختن و شناساندن هویت تاریخی استانشان وجود نداشت. این کتاب توسط معاونت پژوهشی دانشگاه زنجان به چاپ رسیده است.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

ماناس آذربايجانجا نشر اولوب.

آلما يولو: دونيا گنج تورك يازارلار بيرلي‌يي سيته‌سي‌نين وئردي‌يي خبره گؤره ماناس ائپوسو (حماسه‌سي)قوزئي‌ده نشر اولوب.
بو سيته‌نين يازديغي خبره گؤره: اوکتيابرين ۱۵-ده آذربايجان يازيچيلار بيرلي‌يي‌نين ((AYB) ) ” ناتوان ” کلوبوندا شاعير، پوبليسيست، تدقيقاتچي عاديل جميلين اويغونلاشديرماسيندا چاپدان چيخان قيرغيز ائپوسو ” ماناس “ين (نثر واريانتي) تقديمات تؤره‌ني کئچيريليب.
آيب- نين کاتيبي عاريف امراه اوغلو، خالق شاعيري فيکرت قوجا، فيلولوق عاليم شيرينديل آليشانلي، تورکولوق نيظامي تاغي‌سوي، يازيچي ناهيد حاجيزاده، شاعيرلر ايلياس تاپديق، اوقتاي ريضا، ماهيره آبدوللا، اکبر قوشالي، سليم بابوللا اوغلو و باشقالاري تکجه قيرغيزلارين دئييل، عومومن تورک دونياسي نين، بوتؤولوکده دونيا مدنيتي نين بؤيوک حاديثه‌سي اولان، تورکون سوي‌کؤکو، تاريخي، ياشامي حاقيندا گئنيش بيلگيلر وئرن ” ماناس ” دان؛ اونو آذربايجانجايا اويغونلاشديرميش عاديل جميل-ين ائپوس اوزرينده اوزون موددت‌لي تدقيقاتلاريندان دانيشديلار؛ آيريجا تدقيقاتچيني ۵۵ ياشي‌نين تامام اولماسي موناسيبتي ايله تبريک ائتديلر.
قئيد ائدک کي، ” ماناس ” اؤز حجمي اعتيباري ايله دونيانين ان بؤيوک ائپوسودور. آ.جميل داها اؤنجه‌لر ائپوسون موعين حيصصه‌لريني ديليميزه نظم فورماسيندا اويغونلاشديرسا دا، بو کيتابيندا Keneş Yusupov -ون نثر شکلينه سالديغي واريانتيندان ايستيفاده ائديب. کيتاب AMEA فولکلور اينستيتونون علمي شوراسي‌نين قراري ايله نشر اولونوب
(رئداکتورو: پروف.در حوسئين ايسماعيلوو، نشره مسئول: در. عزيز علي اکبر لي).

http://www.dgtyb.org/news/557.html

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

اعتراض به تيتر خبر آيت الله منتظري به نقل از ساوالان سسي

مئهران باهارلي

در سايت اخبار روز خبري درج شده كه به خواننده همچو فكري را القا مي كند كه گويا آيت الله منتظري در جواب عده اي آذربايجاني، خواستار رعايت حقوق مدني و فرهنگي آذربايجانيها شده است. تيتر خبر مي گويد كه "حقوق ملی و مدنی آذربایجانی ها باید رعایت شود-پاسخ آیت آلله منتظری به پرسش های جمعی از فعالان آذربایجانی".

 http://www.akhbar-rooz.com/news.jsp?essayId=24701

تيتر اين خبر جعلي است و مي بايد اصلاح شود. پاسخ آيت منتظري ربطي به آزربايجانيها ندارد، مربوط به تركها - چه ساكن در آزربايجان و چه خارج آن- است. در پاسخ آيت الله منتظري كلمه اي در باره "آذربايجانيها" وجود ندارد. در اين پاسخ از تركها، زبان تركي، هويت تركي و ... سخن گفته مي شود و موضوع و مخاطب آن نه آزربايجانيها، بلكه تركها هستند.  

آزربايجاني نام يك ملت و يا گروه ملي نيست. مجموعه افرادي است كه در منطقه اي به نام آزربايجان ساكنند و يا بدان منسوبند، اين افراد مي توانند داراي مليتهاي گوناگون مانند ترك، فارس، كرد، تالش، تات، ارمني، آسوري و .... باشند، چنانچه هستند.  

همه مي دانند در ايران  بخش اعظم آزربايجانيها ترك اند و همينطور بخش اعظم تركها آزربايجاني. اما در ايران نه همه آزربايجانيها ترك اند و نه همه تركها آزربايجاني.

 من نمي دانم مسئول اين تحريف و جعل كيست، اخبار روز و يا سايت ساوالان سسي. هرچند با گردشي در سايت ساوالان سسي معلوم مي شود كه مديران و مسئولين اين سايت در تمام گزارشات و اخبارشان به طور اصولي، "ترك" را با "آذربايجاني" عوض مي كنند.

 http://www.savalansesi.com  

اين رفتار، به لحاظ مفهومي نادرست است. زيرا آزربايجاني نام مليت و يا گروه ملي نيست، ترك نام گروهي ملي و مليتي در ايران است و اين دو با هم يكي نيستند. از اينرو "آزربايجاني" و "ترك" را نمي توان هم معني و مترادف شمرد ويا به جاي يكديگر بكار برد.  

جايگزين كردن نام آذربايجاني به جاي نام ترك، براي نخستين بار توسط دولت شوروي انجام گرفت و دسيسه استعماري دولت روسيه در جمهوري آزربايجان بود. شايسته نيست كه مدافعين برابري و حقوق ملت ترك در ايران مبلغ سياستهاي استعماري دولتي خارجي براي محو هويت ملي ملت خويش گردند.  

اين رفتار به لحاظ مسائل حقوق بشري نيز مساله دار است. آزربايجاني ناميدن يك گروه ملي ساكن در آزربايجان (تركها) به معني نفي آزربايجاني بودن گروههاي ملي ديگر ساكن در آزربايجان است و اين رفتاري شونيستي است.

علاوه بر آن در يك جامعه چند مليتي (مانند آزربايجان)، گروه غالب ملي (يعني تركها) را با نامي كه به همه گروههاي ملي آن جامعه تعلق دارد (آزربايجاني) ناميدن، رفتاري نژادپرستانه است. كاربرد نام "آزربايجاني" به جاي نام ملي "ترك"ها، به اندازه كاربرد نام "ايراني" به جاي نام ملي "فارس"ها كاري مهمل و مضحك است.

اينكه چرا بخشي از فعالين سياسي و حقوق بشري ترك كه نام ملي خود را به اشتباه آزربايجاني گمان مي كنند، به اين درجه با نام ملت خود مسئله دار شده اند و يا به اين شدت از آن خوف و واهمه دارند، مساله اي در خور بررسي است. اما فعالان حقوق بشري مي بايد قطعا از رفتارهاي شونيستي و نژادپرستانه بر حذر باشند. و اقلا در نشر اخبار، رعايت امانت را كرده و از تحريف آنها و يا جعل خبرهاي كذب دوري نمايند.  

اولين حق تركها- چه ساكن آزربايجان و چه خارج آن- حق ناميده شدن به نام ملي خودشان ترك و احترام همه به نام ملي وي و دوري از هوس تغيير و تبديل آن است. اين حقيقت را در درجه اول، فعالان حقوق بشري ترك مي بايد آويزه گوش خود سازند و فعاليت حقوق بشري خود را با احترام گذاردن به نام ملي ملت ترك ساكن در آزربايجان و سراسر ايران آغاز كنند. كساني كه حتي به نام ملي گروه ملي خود احترام نمي گذارند، چگونه مي توانند از ديگر حقوق ملي آن گروه ملي حمايت كنند و يا از ديگران همچو انتظاري داشته باشند؟ از اين زاويه، آيت الله منتظري كه در پاسخ خود، نام ملت ترك را همانگونه كه است يعني ترك ذكر كرده ، به مراتبط از فعالين حقوق بشر "آذربايجاني" مذكور آگاه تر، مترقي تر و دمكراتتر است.  

علاوه بر آن اكنون كه مبارزه تركان ساكن در ايران، به عنوان يك ملت و گروه ملي براي احقاق حقوق ملي خود در جريان است و نامه آيت الله منتظري نيز نمونه اي از انعكاس مثبت آن در ميان نخبگان فارس مي باشد، مطرح كردن  بحث آزربايجاني و خراساني و ... در اين مقطع رفتاري كاملا انحرافي است و در راستاي تجزيه و شقه شقه كردن ملت ترك ساكن در ايران بر اساس لهجه و جغرافيا و قبيله و ... است و فقط به نفع نيروهاي سركوب و سياست انكار و امحا مي باشد. فعالان سياسي ترك مي بايد با دوري از سطحي نگري از آلت دست شدن اين سياستها بپرهيزند.

ما بارها دولت ايران و قوميتگرايان افراطي فارس را دعوت كرده ايم كه پيام شعار "هاراي هاراي من توركه م" را بشنوند و از سوداي تبديل و تجزيه ملت ترك به آذري دست بردارند. به نظر مي رسد اكنون نيز مي بايست روي خود را به برخي از فعالان سياسي و حقوق بشري ترك كرده و آنان را دعوت كنيم كه پيام شعار "هاراي هاراي من تركه م" را بشنويد و از سوداي تبديل و تجزيه ملت ترك به آذربايجاني دست برداريد.

Sozumuz, a window opening to the life/culture of the turkish nation of iran/south azerbaijan:

http://sozumuz.blogspot.com/ 

http://sozumuz-turk-dovletler.blogspot.com/

http://elobaoymaqlarimiz.blogspot.com/

http://demoqrafi.blogspot.com/

http://tomarlar.blogspot.com/

http://xatun.blogspot.com/

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

میللی حرکتین شیطانلاشدیریلماسی


کومپلو تئوری‌لری (“نظرییه-توطئه”) (تخریبات، قصد نظریه‌لری ) علمی و آکادئمیک فعالیت‌لرده چوخ مقبول ساییلماسا دا، سیراوی اینسان‌لارین اطراف‌لاریندا باش وئرنی تحلیل ائتمک اوچون ان چوخ ایستیفاده ائتدیک‌لری بیر آنالیز چرچیوه‌سی‌دیر. کومپلو تئوری‌لری آغلین قتلگاهی اولسا دا، هر سیاسی تحلیلچی‌نین کیفینده (چانتاسیندا) اولماسی گرکن آنالیز اوصوللاریندان‌ بیری‌دیر. چونکی اطرافیمیزدا باش وئرن بیر چوخ سیاسی، سوسیال، اقتصادی و حربی حادثه‌لرین آرخاسیندا گیزلی بیر ایراده‌نین ده اولماسی احتیمال اولوناندیر. گیزلی ایرا‌دنی کشف ائتمک و آنلاماق بعضن حیاتی درجه‌ده اؤنم‌لی اولور.
 
ایراندا سون پرئزیدئنت سئچکی‌لری عرفه‌سینده و سونراسیندا میللی حرکات اوزرینه تضییق‌لر آرتمیش‌دیر. آذربایجان خالقینا و میللی حرکاتا یؤنه‌لیک تحقیر، تخریبات، پسیخولوژی محاربه و شانتاژ چوخالمیش‌دیر. فارس میللیتچی‌لری آذربایجان میللی حرکاتینی “احمدی نئژادین موتتفیقی” اولا‌راق گؤستریرکن، بعضی اینسان‌لار دا آذربایجان میللی حرکاتی‌نین سؤیلم و شعارلارینی رادیکال اولا‌راق قیمتلن‌دیرمکده‌دیرلر. بوتون بو تضییق‌لرین هدفی بل‌لی‌دیر. مقصد آذربایجان میللی حرکاتینی اساس هدف، سؤیلم و شعارلاریندان‌ اوزاقلاش‌دیرماق و اونو عموم-ایران حرکاتی ایچری‌سینده اریتمک‌دیر. گونئی آذربایجان میللی حرکاتینی “رادیکال”، “فاناتیک” و “فاشیست” بیر جریان اولا‌راق گؤسترمک چاباسی وار. باشقا بیر ایفاده ایله، میللی حرکات شیطانلاشدیریلیر، هر جور یانلیشلیغین، پیسلیگین و رادیکالیزمین قایناغی اولا‌راق گؤستریلیر. میللی حرکاتی شئیطانلاش‌دیرماقلا، اونو اهلیلشدیرمه مقصدی گودولمکده‌دیر.
 
سلطنت-طلب‌لر (مونارخیست‌لر)، یاشیلچی‌لار و دیگر رئژیمه موخالیف قروپ‌لار آذربایجان میللی حرکاتینی هدف اولا‌راق سئچمیش‌لر و اونون دئموکراتیک-اینسانی و حاقلی طلب‌لرینی دونیا ایجتیمایتینه “ایران ایسلام جومهوریتی‌نین” پروژئسی کیمی گؤستریرلر. یوخاری‌داکی جریان‌لار میللی حرکاتین ایچینده ده اؤزلرینه موتتفیق‌لر تاپیب‌لار. بون‌لار دا ایچری‌دن میللی حرکاتین حاقلی طلب‌لرینی “رادیکال”، “فاناتیک” و “آنتی‌دئموکراتیک” اولا‌راق گؤستریرلر.
 
بو گون میللی حرکات هر طرف‌دن تضییق‌لرله قارشی-قارشییا قالمیش‌دیر. ایران ایچینده ایسلام جومهوریتی وار گوجو ایله میللی حرکاتی یوخ ائتمه یی هدفلمیش و آذربایجانا داها اؤنجه هئچ گؤرونمدیگی قدر امنیتی-اطلاعاتی (تهلوکه‌سیزلیک ) باسقی‌سینی آرتیرمیش‌دیر. خاریجده رئژیم موخالیف‌لری ده هئچ گؤرونمدیگی قدر میللی حرکاتا سال‌دیرماقدا‌دیرلار. بون‌لارا پارالئل (مووازی) اولا‌راق، میللی حرکاتین اؤز ایچین‌دن ده میللی شعار و سؤیلم‌لره یؤنه‌لیک شانتاژ، تحقیر و تخریبات دالغاسی داوام ائتمکده‌دیر.
 
گؤروندوگو کیمی، میللی حرکات بیر-بیرینه دوشمن اولان گوج‌لرین بیرلشدیگی نقطه‌دیر. آذربایجان میللی حرکاتی هامی‌نین شیطانی‌دیر و ایندی هامی اونا داش آتیر. آذربایجان میللی حرکاتینا داش آتماقلا، اؤزلرینی داها چوخ “وطن‌پرست”، “ایرانچی”، “دئموکرات”، “مودئرن” و “موترققی” اولا‌راق حیسس ائدیرلر. آذربایجان میللی حرکاتینی دوغرو باشا دوشوب‌لر. آذربایجان میللی حرکاتی جهالتین، خیانتین، ایستیبدادین، ظلمون، هر جور قئیری-اینسانیلیگین، فاشیزمین، شؤوینیزمین، گئری قالمیشلیغین و یوخسولوغون “شیطانی‌دیر”.گونئی آذربایجان میللی حرکاتی گئرچک آزادلیغین، عدالتین، دئموکراتیانین و اینسان حاق‌لاری‌نین جیسیملشمیش حالی‌دیر. اونو شئیطانلاش‌دیرا‌راق، حاق‌لی شعارلارینی الیندن آلا بیلمزلر.
 
میللی حرکات بو مرحله‌دن ده گوچ‌لو، باشاری‌لی و قازانج‌لی اولا‌راق چیخا‌جاق‌دیر. چونکی میللی حرکاتین هئچ بیر شعار و سؤیلمی رادیکال دئییل‌دیر. گونئی آذربایجان میللی حرکاتی‌نین مفکوره‌سی دئموکراتیا، اینسان حاق‌لاری و حقوق اساسیندا فورمالاشمیش‌دیر. آذربایجان خالقی‌نین باشقا میللت‌لرین تورپاغیندا گؤزو یوخ‌دور. آذربایجان خالقی باشقا میللت‌لری تحقیر ائلمیر. آذربایجان خالقی‌نین ایمپئریاچی فیکیر، دویغو و ایراده‌سی یوخ‌دور. آذربایجان خالقی اؤزو اؤزونو ایداره ائلمک ایستییر. داها باشقا بیر کیملیگین ایداره‌سی آلتیندا یاشاماق ایستمیر. بو دوشونجه‌نین هاراسی رادیکال، فاناتیک و فاشیست ماهیت‌لی‌دیر؟! بونا دا حاقی واردیر. میللی شعار و سؤیلم‌لری شئیطانلاش‌دیرا‌راق، آذربایجان خالقی‌نین بو حاقینی هئچ کیمسه الیندن آلا بیلمز. گونئی آذربایجان میللی حرکاتینی یوخ ائتمک پروژئسی نتیجه وئرمه‌یه‌جک. اوزوقارا‌لیق ایسه قاران‌لیق اوتاق‌لاردا گونئی آذربایجان میللی حرکاتینی یوخ ائتمک ایسته‌ین گوج‌لره قالا‌جاق.
 
 عاريف کسکين

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

ممانعت از برگزاری مراسم روز جهانی کودک به زبان ترکی در زنجان

ساوالان سسی : مسئولین امنیتی زنجان از برگزاری مراسم روز جهانی کودک در این شهر ممانعت و عده ای از فعالین فرهنگی آذربایجانی در زنجان را دستگیر و پس از یک روز بازداشت آزاد کردند.

مراسم روز جهانی کودک که قرار بود روز جمعه ۱۷ مهر ٨٨ با خواندن سرودهای ترکی آذربایجانی در مهدکودک قصربازی در کوچه زند زنجان برگزار شود با ممانعت ماموران حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی زنجان و تهدید مسئولین برگزاری این مراسم لغو شد. ماموران همچنین با مراجعه به محل برگزاری مراسم ضمن پاره کردن پارچه نوشته های خوش آمدگویی به زبان ترکی، سه تن از خبرنگاران ماهنامه فرهنگی ترکی - فارسی بایرام به نامهای تلناز نعمتی، داود خداکرمی و بتول قاسمی را دستگیر کردند.بازداشت شدگان پس از یک روز بازداشت موقت با دادن تعهد آزاد شده اند. تهدید و ارعاب وممانعت از برگزاری مراسم روز جهانی کودک به زبان ترکی آذربایجانی در حالی صورت می گیرد که این مراسم در بسیاری از مهدکودکهای شهر زنجان به زبان فارسی و با حمایت مسئولین برگزار گردید.پیش از این نیز مسئولین امنیتی ایران از برگزاری مراسمات فرهنگی آذربایجانیها همچون روز جهانی زبان مادری، قلعه بابک، گرامیداشت ستارخان و دهها مراسم فرهنگی دیگر ممانعت کرده بودند ممانعت از برگزاری مراسمات فرهنگی آذربایجانیها در ایران در سالهای اخیر شدت یافته است و برگزارکنندگان و شرکت کنندگان این مراسمات بازداشت و مورد آزار و اذیت و بازداشت قرار می گیرند و به احکام سنگین زندان محکوم می گردند.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

صدور احکام حبس برای فعالین مدنی آذربایجانی در رشت


ساوالان سسی : شعبه یک دادگاه تجدید نظر استان گیلان ودود اسدی و حسین رحیمی از فعالین مدنی آذربایجانی در رشت را به ترتیب به یکسال و شش ماه حبس تعلیقی محکوم کرد.

بر اساس حکم صادره از سوی دادگاه تجدید نظر، که به صورت شفاهی به اسدی ابلاغ شده است این فعال مدنی آذربایجانی به اتهام تبلیغ علیه نظام و قومیت گرائی به یکسال حبس محکوم شده که این حکم به مدت پنج سال به حالت تعلق در آمده است.همچنین حسین رحیمی فعال دانشجویی آذربایجان در رشت نیز به شش ماه حبس تعلیقی و ۱۰۰ هزار تومان جریمه محکوم گردید.

جلسه رسیدگی به پرونده این دو فعال آذربایجانی روز سه شنبه ۵ خرداد ۸۸ در شعبه یک دادگاه تجدید نطر استان گیلان به ریاست قاضی امیر ناصری برگزار شده بود و حکم صادره در روز۳ مهر ۸۸ به صورت شفاهی در اجرای احکم دادگستری گیلان به این افراد ایلاغ شده است. مسئولین قضائی از ابلاغ کتبی حکم به این فعالین امتناع می کنند.

پیش از این شعبه یک دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی مصطفوی نیا طی حکمی ودود اسدی و حسین رحیمی از فعالین آذربایجانی در رشت را به ترتیب به تحمل یک سال و شش ماه حبس تعزیری محکوم نموده بود. نامبردگان اوایل مرداد ۱۳۸۷ توسط ماموران امنیتی رشت بازداشت و پس از تحمل بیش از یکماه بازداشت موقت در بازداشتگاه اداره اطلاعات رشت به قید وثیقه از زندان آزاد شده بودند. این فعالین در مدت بازداشت تحت شکنجه جسمی و روحی قرار گرفته و جهت دادن اعترافات دروغین تحت فشار بوده اند.

فرانت لاین(سازمان بین المللی برای حفاظت از مدافعان حقوق بشر) در روز هشتم اوت و وزارت امورخارجه آمریکا در ۱۵ اوت ۲۰۰۸ با صدور بیانیه های جداگانه بازداشت ودود اسدی را محکوم و خواهان آزادی وی شده بودند.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

آزادی موقت یک فعال فرهنگی از زندان تبریز

ساوالان سسی : حسن عبداللهی (امید اوغلو) نویسنده و معلم زبان ترکی در تبریز که ۲۲ تیر ٨٨ در منزل شخصی توسط ماموران اداره اطلاعات این شهر بازداشت شده بود روز سه شنبه ۲۱ مهر ۸۸ پس از تحمل ۹۳ روز بازداشت موقت به قید وثیقه بیست میلیون تومانی از زندان تبریز آزاد شد.

به گفته نزدیکان عبداللهی اولین جلسه رسیدگی به اتهامات وی روز پنجشنبه ۲٨ آبان ٨٨ در شعبه دوم دادگاه انقلاب تبریز به ریاست قاضی بیات برگزار خواهد شد. اتهام این فعال فرهنگی آذربایجانی تشکیل گروه غیرقانونی جهت بر هم زدن امنیت ملی، اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام از طریق تهیه و تکثیر سی دی با خواست حقوق ملی و زبانی آذربایجانیها عنوان شده است و نقی محمودی وکیل دادگستری در تبریز وکالت نامبرده را بر عهده دارد.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

انتقال امید شکری روزنامه نگار و فعال دانشجویی آذربایجانی به بند عمومی زندان اردبیل


ساوالان سسی : امید شکری خبرنگار خبرگزاریهای ایسنا و میراث خبر اردبیل و مدیر مسئول سابق نشریه سایان دانشگاه پیام نور اردبیل که روز چهارشنبه ۲۵ شهریور ٨٨ پس از بازگشت از ترکیه بازداشت شده بود به بند عمومی زندان اردبیل منتقل شد.

به گفته نزدیکان خانواده شکری، این روزنامه نگار و فعال سابق دانشجویی آذربایجان روز پنجشنبه ۱۶ مهر ٨٨ پس از تحمل ۲۳ روز بازداشت در سلول انفرادی اداره اطلاعات اردبیل به بند عمومی زندان این شهر منتقل شده است. قاضی قندستانی بازپرس شعبه پنج بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب اردبیل در پاسخ به سوالات خانواده شکری از بیان علت بازداشت و اتهام شکری امتناع کرده و درخواست خانواده برای تبدیل قرار بازداشت به وثیقه را علیرغم اتمام تحقیقات رد کرده است.

شکری خبرنگار ایسنای واحد اردبیل و خبرگزاری میراث خبر و مدیر مسئول سابق نشریه دانشجویی سایان دانشگاه پیام نور اردبیل است.این روزنامه نگار و فعال دانشجویی آذربایجانی از سال ۸۶ جهت ادامه تحصیل در ترکیه اقامت داشت. مسئولین امنیتی پاسپورت وی را زمانی که او برای دیدار با خانواده وارد ایران می شد توقیف کرده بودند.شکری برای پیگیری علت توقیف پاسپورتش به اداره گذرنامه اردبیل مراجعه کرده بود که ماموران وزارت اطلاعات ایران وی را بازداشت نمودند.

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |

by Riza Heyet-From the album:"Duvar Fotoğrafları"

Lift The Ban On Turkish Language In Iranian Schools

qaynaq: Sözümüz

+ نوشته شده توسط خزر اوغلو در و ساعت |